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金字起名 1、铄颖 "铄"五行属金，也是金子旁的字，起本义是熔化，用在女孩名字中可指她们很有魅力，能萌化男孩子的心；"颖"指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。 用在女性名字中，表示聪明和敏捷。 "铄颖"一名寓意美好，而且读上去简单大气。 2、金悦 悦：指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义； 3、金梦 梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 后也引申为想象。 比如梦想。 梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义； 4、金雯 雯：本义彩云。 指成花纹状的云彩。 雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义； 5、金瑞 瑞：吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。
星海師姐9月3日、9月5日、9月10日心得報告匯編及靈芝師姐點評; 南懷瑾老師：「無念」並非如木石一般的「不動心; 聖空法師：千萬不要會錯佛意而有偏執; 大禪機：生命最深的心理局; 有學佛的因緣，才能打開三寶的大門——學佛的正確心態
一、透過民事訴訟請求鄰損賠償 和大多數的侵權行為一樣，民眾若是遇到鄰損事件，可以對導致鄰損事件的建商提出民事訴訟，並要求鄰損賠償，不過，整個訴訟程序相當冗長，因為法官並不具備建築工程相關專業，所以一開始就會先請專業機構進行鄰損鑑定，而建商等施工單位也不是省油的燈，受損戶要舉證房屋損害和施工有關連性並不容易。 除此之外，如果想要預防建商或施工單位脫產，還要另支付法院要求的擔保金數額。 總而言之，對一般民眾而言，要打鄰損賠償的民事訴訟，可說是曠日廢時、勞心勞力，還要事先花一筆錢，等到打贏官司後，鄰損賠償有時和付出的可能不成正比。 圖片來源：Canva 二、依各地方政府自訂的相關法規申請鄰損賠償
梁榮武又指，大廈頂層或天台安裝的避雷針，一般是由粗銅線製成的金屬棒，可以將附近的雷電吸引過來，直接引流落地下，保護建築物不受雷擊。 他形容避雷針猶如一把無形的雨傘，理論上在雨傘範圍內是不受雷電的衝擊，尤其對最高十層八層樓，而中層或低層則可能脫離保護傘的保護。 至於避雷針保護範圍究竟有多廣，則要視乎避雷針設計。 梁榮武表示，現代的高樓大廈建築物料及結構良好，雷電擊中單位的牆身，應不會對屋內住客造成傷害；即使雷電擊中汽車，根據「法拉第籠」效應，車內的乘客亦不會有事。 但他補充指，閃電本身是一個極強的電流，產生的電磁波，會對室內的電器或電線帶來感應電流（induced current），如果感應電流太強，或會造成電器故障或損毀。 前天文台助理台長梁榮武。 （資料圖片）
紅白（紅色・白色） 1-2. 大正三色（白色・紅色・黒色） 1-3. 昭和三色（大正三色より少ない白色・紅色・大正三色より多い黒色） 2. 原種に近い品種の「浅黄」 3. 丹頂鶴が名前の由来の錦鯉「丹頂」 4. 単色の地体に墨模様が入った「写りもの」 4-1. 白写り 4-2. 緋写り 4-3. ドイツ写り 4-4. 黄写り 4-5. 影写り（変わりもの） 5. 大正三色の生産過程で産まれる「べっ甲」 6. 鱗の先端が網目状に黒色・藍色になる「衣」
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
盛老雖已七十有二，但是精神矍鑠，不露絲毫老態。他十分健談，說起往事，特別是提到京劇臉譜，話匣子一打開就關不上，從十二歲入行談到如今的古稀之年，原本約定一個半小時的採訪，聊着聊着就過去了三個多小時。
